GermanWikipedia - /page/entry.mu

Micron Document

<!DOCTYPE html>

<title>Lex Oppia</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Lex Oppia</span></h1>

</header>

</div>

<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p>Die <b>Lex Oppia (sumptuaria)</b> war ein während des <a href="Zweiter_Punischer_Krieg" title="Zweiter Punischer Krieg">2. Punischen Krieges</a> vom <a href="Volkstribun" title="Volkstribun">Volkstribun</a> C. Oppius <a href="Rogatio" title="Rogatio">rogiertes</a> <a href="Plebiszit" title="Plebiszit">Plebiszit</a>, das wohl nach <a href="R%C3%B6mischer_Senat" title="Römischer Senat">Senatsbeschluss</a>, vom <a href="Comitia_centuriata" title="Comitia centuriata">Volk</a> verabschiedet worden war. Das Gesetz von 215 v. Chr. schränkte Freiheiten der römischen Frauen ein. 195 v. Chr. wurde es wieder aufgehoben, sechs Jahre nach dem Kriegsende gegen <a href="Hannibal" title="Hannibal">Hannibal</a> und die Karthager (201 v. Chr.). Die einzige Quelle über dieses Gesetz und seine Folgen ist der sehr viel später lebende römische Geschichtsschreiber <a href="Titus_Livius" title="Titus Livius">Livius</a> <i>(Ab urbe condita).</i>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Gründe_für_den_Gesetzeserlass"><span id="Gr.C3.BCnde_f.C3.BCr_den_Gesetzeserlass"></span>Gründe für den Gesetzeserlass</h2></div>

<p>Als Hannibal 216 v. Chr. die legendäre <a href="Schlacht_von_Cannae" title="Schlacht von Cannae">Schlacht bei Cannae</a> gegen die römischen Legionen gewann, fügte er den Römern die schlimmste Niederlage ihrer Geschichte zu, wobei schätzungsweise 50.000 Soldaten ihr Leben verloren. Damit hatte fast jede Familie Roms einen Verlust zu vermelden. Die Tragweite dieser Verluste zeigte sich darin, dass manche Familie ihren <i><a href="Pater_familias" title="Pater familias">pater familias</a></i> verloren hatte, der das Oberhaupt und Inhaber der Autorität über die Familie einschließlich Sklaven und Kinder war.

</p><p>Ungeachtet dieser schweren Krise präsentierten offenbar viele Frauen aus der <a href="Nobilit%C3%A4t" title="Nobilität">Nobilität</a> und dem Ritterstand in ostentativer Weise ihren Wohlstand in Form von Purpurgewändern und Goldschmuck oder Vergnügungsfahrten mit ihren Pferdegespannen (siehe auch <a href="Geltungskonsum" title="Geltungskonsum">Geltungskonsum</a>). C. Oppius empfand dieses Verhalten nach der Niederlage als unangebracht und versuchte es gesetzlich zu unterbinden. Die <a href="Frauen_im_R%C3%B6mischen_Reich" class="mw-redirect" title="Frauen im Römischen Reich">Frauen</a> sollten sich wieder in den Sitten der Vorfahren wie Bescheidenheit, Genügsamkeit und Mäßigung üben. Somit versuchte er auch die sozialen Unterschiede zwischen den Bevölkerungsgruppen zu verwischen, vielleicht weil für die <a href="Plebs" class="mw-redirect" title="Plebs">plebejischen Familien</a> die Verluste der Ehemänner und Söhne noch verheerender waren als für die Oberschichten; vielleicht auch, weil eine Eskalation von Rivalitäten innerhalb der Elite verhindert werden sollte.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Tragen_von_Schmuck">Tragen von Schmuck</h3></div>

<p><a href="Titus_Livius" title="Titus Livius">Livius</a> schreibt:

<i>„… Es durfte keine Frau mehr als eine halbe Unze Gold oder ein buntes Gewand tragen und in <a href="Rom" title="Rom">Rom</a> oder einer Landstadt oder weniger als eine Meile von dort entfernt mit einem bespannten Wagen fahren, es sei denn anlässlich einer Opferhandlung im Namen des Staates.“</i> (<a href="Ab_urbe_condita_(Livius)" title="Ab urbe condita (Livius)">Ab urbe condita</a> 34,1,1–3). Gegen dieses Gesetz gab es laut Livius dann 195 v. Chr. eine Demonstration der Frauen zur Aufhebung der Lex Oppia. Da zu dieser Zeit wieder Frieden und Wohlstand herrschte, wollten sich die reicheren Frauen nicht länger von einem Kriegsgesetz Beschränkungen auferlegen lassen. Es wurde tatsächlich aufgehoben, obwohl mehrere Senatoren, darunter <a href="Cato_der_%C3%84ltere" class="mw-redirect" title="Cato der Ältere">Cato der Ältere</a>, warnten, dass dies die Rivalität innerhalb der <a href="Nobilit%C3%A4t" title="Nobilität">Nobilität</a> eskalieren lassen werde, weil nun die Frauen den Reichtum ihrer Familie zur Schau stellen würden.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="Frauen_im_R%C3%B6mischen_Reich" class="mw-redirect" title="Frauen im Römischen Reich">Frauen im Römischen Reich</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Barbara Kowalewski: <i>Frauengestalten im Geschichtswerk des T. Livius.</i> (Band 170 von Beiträge zur Altertumskunde.) Walter de Gruyter, 2012, ISBN 978-3110964936. S. 343–356 (Abschnitt C. <i>Streit um die Lex Oppia.</i>).</li>

<li><a href="Wolfgang_Kunkel" title="Wolfgang Kunkel">Wolfgang Kunkel</a> mit <a href="Roland_Wittmann" title="Roland Wittmann">Roland Wittmann</a>: <i>Staatsordnung und Staatspraxis der römischen Republik. Zweiter Abschnitt. Die Magistratur</i>. München 1995, ISBN 3-406-33827-5 (von Wittmann vervollständigte Ausgabe des von Kunkel unvollendet nachgelassenen Werkes). S. 613.</li>

<li>Maria Rhode, Ernst Wawra (Hrsg.): <i>Quellenanalyse: Ein epochenübergreifendes Handbuch für das Geschichtsstudium.</i> UTB, 2020. ISBN 978-3825251123. S. 83 ff.</li></ul></div><div><div class="zim-footer">

Dieser Artikel wurde von <a class="external text" title="Zuletzt bearbeitet am 2025-05-03" href="https://de.wikipedia.org/wiki/?title=Lex_Oppia&oldid=255680361">Wikipedia</a> herausgegeben. Der Text ist unter <a class="external text" href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.de">Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0</a> verfügbar, sofern nicht anders angegeben. Für die Mediendateien können zusätzliche Bedingungen gelten.

</div>

</div></div>

</div>

</main>

</div>

</body></html>